Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'расизм'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Категории

  • Jarl Burenstam
  • Летопись
  • Путь в Валгаллу
  • Якорь
  • Смеходрот
  • Библио
  • Картинки
  • Публикации

Форум Фьорда

  • Форум Фьорда
    • Исторический
    • Военно-исторический
    • Политико-аналитический
    • Религиозный
    • Юмор
    • Марксизм и другие
    • Кают-компания
    • Мастерская

Группа


Пол


Возраст


О себе

Найдено: 13 результатов

  1. Американский телеканал A&E прекратил работу над документальным сериалом о ку-клукс-клане (ККК). Решение было принято после того, как выяснилось, что продюсеры картины платили членам радикальной организации за съемки в сериале, сообщает издание The Guardian. В заявлении телеканала говорится, что выплаты членам ККК является прямым нарушением политики A&E и принципов съемки документальных картин. Согласно политике всех американских телеканалов, при создании документальных фильмов, участники не должны получить денежного вознаграждения. Показ сериала отменили через 24 часа после того, как создатели изменили название "Поколение ККК" на "Спасаясь от ККК: Документальный сериал, разоблачающий ненависть в Америке". Подробнее »
  2. В США трое афроамериканских рэперов были расстреляны во время ведения онлайн-трансляции. Мужчины читали рэп на камеру сидя в своем автомобиле, когда по ним открыли огонь. Инцидент произошел в Норфолке, в штате Вирджиния. Известно, что трансляцию в Facebook вел Ти Джей Уилльямс вместе со своими двумя друзьями. Огонь по ним открыт был совершенно неожиданно. В момент инцидента Уилльямс выронил телефон. Тем не менее, гаджет продолжил снимать происходящее. Так, на видеозаписи видно, как разлетаются стекла машины от выстрелов. Также, судя по записи, по рэперам было сделано около 30 выстрелов за 20 секунд. Медики, прибывшие на место происшествия, констатировали у пострадавших тяжелые ранения. После инцидента рэперы были доставлены в местную центральную больницу [embed]https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gylJG47dKO0[/embed]
  3. Чемпионы мира по расизму

    Польские соцсети бурно обсуждают комментарий сирийского гражданина Фараса аль-Ахмара. Сириец три года обучался в одном из польских ВУЗов,и на своей страничке в соцсетях оставил комментарий, назвав поляков чемпионами мира по расизму, ксенофобии и чувству превосходства над другими. Три года, проведённые в Польше, Алахмара считает худшими в своей жизни. По его словам, поляки ненавидят практически всех своих соседей. Портал Kresy.pl цитирует сирийца: "Хочешь взбесить поляка? Спроси его, говорит ли он по-русски...". Аль-Ахмар пишет, что немцы для поляков до сих пор остаются нацистами. Русским поляки, как они говорят, никогда не простят Катыни и катастрофы президентского самолёта под Смоленском. Украинцам поляки продают оружие, чтобы украинцы "убивали сами себя" (видимо, здесь сириец процитировал одного из своих польских знакомых). Белорусов не любят, потому что "они тоже русские". Литовцев тоже не любят. Шведов не любят, потому что не могут простить им "шведский потоп" (вторжение шведский войск в Польшу в XVII в.). Подробнее » И раньше шляхта всеми вокруг недовольна была, из-за этого, видимо, Польша/Речь Посполитая надолго исчезла со всех мировых карт. теперь дело ограничивается не только шляхтой, а значит и перспективы исчезновения с карт шире...
  4. Мир дичает. Многие философы и политологи констатируют скатывание современного "цивилизованного мира" в самое настоящие варварство. На смену еще недавно декларируемым общечеловеческим ценностям, всеобщему равенству и "миру без границ" приходят пещерный расизм и лютая религиозная вражда. И если в толерантной Европе все еще пытаются, пусть и не слишком старательно, соблюдать видимость политкорректности, то на "форпосте демократического мира" (а именно так позиционирует себя государство Израиль), такими мелочами давно уже не заморачиваются. На днях один из видных религиозных авторитетов еврейского государств призвал к депортациям людей "неправильной" расовой принадлежности. Главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф, выступивший с субботней проповедью, указал на то, что неевреям, или как их называют евреи, гоям, запрещено жить в Израиле. Подробнее » Если у этого иудейского мракобеса найдётся широкий круг последователей, то националистам других углов мира скоро придётся вспомнить за что именно они всю историю гнобили и гасили "Богоизбранный народ" не-гоев. Это особенно опасно тем, что при дальнейшей эскалации такой логики "кто-то" очень быстро может прийти к выводу, что Гитлер тоже действовал "правильно"...
  5. В 2003 году демограф и аналитик немецких спецслужб Гуннар Хайнзон выпустил книгу «Сыновья и власть над миром». В ней он доказывает, что мальтузианство живо до сих пор, и именно им можно объяснить революционный взрыв арабской молодёжи. Его вывод, поддержанный командованием НАТО: мусульманский мир надо крушить военными методами и стравливая друг с другом – это единственный выход из их «мальтузианской ловушки». О том, правильна ли теория Хайзона и практика НАТО в отношении арабских стран, рассуждает шведский экономический историк, марксист Йоран Терборн. «Снижение европейского уровня рождаемости в 1920–1930-х годах вызывало серьезную озабоченность у представителей всего политического спектра, от фашизма до скандинавской социал-демократии, включая и британское «национальное правительство». Альва и Гуннар Мюрдаль, звёздная чета шведских модернистов-реформаторов, даже разработала масштабную социально-политическую программу, предусматривавшую облегчённый доступ женщин к рабочим местам и снятие ограничений на противозачаточные средства в рамках обширной программы содействия добровольному обзаведению потомством. Впрочем, она включала также евгеническую стерилизацию «асоциальных» бедняков и умственно «отсталых». Социал-демократическая Швеция, как и нацистская Германия, оказала материальное влияние на свою демографическую историю, в противоположность пустопорожним претензиям Муссолини. Однако именно успех германских мероприятий— и последующее военное поражение—практически на весь послевоенный период дискредитировали политику поощрения рождаемости в странах Запада. Зачитать целиком » То есть, надо так понимать, что наиболее радикальный и недовольный исламистский молодняк американы "согнали" в ИГИЛ, а мочить этот "лишний демографический выступ" ценой неимоверных жертв, как и 75 лет в зад, предлагается нам. Приколь ный план. Видимо, на этом фоне, ядерный удар по Нью-Йорку не столь кощунственная идея, как могло бы показаться раньше...
  6. Дорогие белые, ваши дни сочтены

    Последние несколько недель оказались жёстким временем для белокожих американцев. Началось всё с беспорядков в Университете Миссури, которые можно назвать очередной важной вехой в медленном закате «белой Америки». Эти события совпали с гибелью десятков французских граждан. Итак, некоторые студенческие группы выступили с протестами против, как они утверждали, плохого обращения с «меньшинствами» на территории университета и равнодушия в ответ на их обращения. Причиной послужило следующее. Чернокожий студент Пэйтон Хэд, президент студенческого самоуправления, пожаловался в Facebook, что какой-то человек из проезжавшего мимо пикапа назвал его «ниггером». Кроме того, за несколько дней до праздника встречи выпускников члены Легиона чернокожих студентов заявили о том, что некто выкрикнул в их адрес оскорбления расистского характера. Имена не назывались, доказательства не приводились, реальный ущерб не был причинён – по сути, прозвучали только пустяковые обвинения. В ходе празднования встречи выпускников разъярённые чернокожие студенты блокировали автомобиль президента Университета Миссури Тома Вульфа, попытавшись столь причудливым образом привлечь его внимание. И когда он не вышел из машины, чтобы пообщаться с ними, они весьма оскорбились! Позднее президент студенческого самоуправления Хэд написал, что Вульф «улыбался и смеялся» во время акции протеста: «Он смеялся нам в лицо. Вот он ваш президент. И это Америка. 2015 год». К четвергу хаос распространился по всей стране – учащиеся протестовали и призывали к тому, чтобы полетели головы. Весь это цирк связан с перераспределением власти и богатства от белых к чёрным. От вполне добропорядочных белокожих людей к нечестивым неграм, которые не заслужили этого. Слабые либеральные белокожие взрастили монстров в своих школах, и теперь эти монстры пожирают их, угрожая тем же самым и другим. Ситуация не улучшится, пока белые американцы не положат ей конец. На самом деле она будет только ухудшаться. Подробнее »
  7. Очередной бунт негров в Балтиморе в который раз поднял вопрос: почему цветному меньшинству не удаётся интегрироваться в американское общество? Американские экономисты Джордж Акерлоф и Роберт Шиллер в своей книге «Как человеческая психология управляет экономикой» попытались разобраться, может ли «свободный рынок» решить проблему расовой сегрегации в США и сделать негров равными белым? Они приходят к выводу, что в этом вопросе «либеральные законы» не работают, и к решению проблемы необходимо подключать государство. «Разделение между чёрными и белыми не исчезло, а только преобразилось. В исполнение мечты Кинга появился многочисленный и растущий черный средний класс. Сегодня более половины афроамериканцев имеют доход, вдвое превышающий уровень бедности. Это один из общепринятых признаков среднего класса. Но при этом среди чёрного населения сохраняется высокий уровень бедности. В 2006 году он составлял 23,6%, а это втрое выше, чем у белых. Безработных среди черных по-прежнему больше, чем среди белых. Статистика убедительна, но она не полностью отражает реальность. Проблемы беднейших афроамериканцев не ограничиваются бедностью. Они включают чрезвычайно высокий уровень преступности, распространение алкогольной и наркотической зависимости, большое число внебрачных детей, матерей-одиночек, а также сильную зависимость от социальных пособий. Криминальная статистика указывает, что и преступность значительно распространена среди афроамериканцев. Так, 7,9% черных мужчин в возрасте от 18 до 64 лет находятся в местных или федеральных тюрьмах. Этот показатель превышает аналогичный для белых в восемь раз. Шансы чернокожего юноши хоть раз в жизни оказаться в тюрьме превышают 25% — и эта цифра не включает предварительного заключения. Мы можем привести сходные цифры для коренных американцев (индейцев), которые по большинству показателей оказываются в ещё более бедственном положении, чем афроамериканцы. Решение этих проблем — самая неотложная задача, стоящая перед Америкой. Более того, мы считаем ее настолько важной, что ни одна книга по макроэкономике не будет полной без их обсуждения. Как мы убедимся, стойкости этой проблемы способствуют два элемента иррационального начала: любовь к историям и стремление к справедливости. Расслоение афроамериканского населения — с одной стороны, успешный средний класс, чёрные президент, два госсекретаря и генеральный прокурор США, а также множество менеджеров высшего звена, а с другой — более 800 тысяч осужденных преступников, отбывающих срок, — это явление, выпадающее из общего ряда. Оно требует объяснений. В этнографических исследованиях, посвященных таким людям, мы видим обратную сторону медали, показанной нам Ламон. В её представлении афроамериканский рабочий класс сохраняет достоинство благодаря тому, что сдерживает эмоции. Те же, кто не справился, неспособны проделать эту психологическую работу. Они живут в режиме постоянного эмоционального срыва. Во всех многочисленных книгах на эту тему можно встретить описание того, как сочетание примитивной работы, нищеты и стремления к самоуважению порождают гнев. Эти настроения поддерживаются, или санкционируется, окружающим обществом. В результате человек внушает себе, что не сдерживаться — нормально. Такие ситуации настолько распространены, что всегда находят своё отражение во всех детальных описаниях жизни тех афроамериканцев, которые не относятся ни к среднему, ни к рабочему классу. Приведённая выше интерпретация позволяет объяснить неожиданное разделение, начавшееся среди афроамериканцев сразу после завершения эпохи борьбы за гражданские права. До этого каждый чёрный житель США знал, что к нему относятся несправедливо, а белые в массе своей этого не замечали. «Цветовой барьер» для афроамериканцев был незыблемым и неизменным. Какой бы несправедливой ни была система, отрицать её было немыслимо, почти самоубийственно. Но затем мир изменился, и белые признали несправедливость. Теперь это часть официальной американской истории, о ней вспоминают в день Мартина Лютера Кинга, рассказывают в школах во время месячника афроамериканской истории. У чёрных появились новые возможности, и некоторые не преминули ими воспользоваться. Но теперь стало гораздо сложнее игнорировать — или, точнее, подавлять в себе — чувство несправедливости. В экономических терминах это выражается в том, что афроамериканцы беднее, потому что у них мало навыков и финансовых активов и они подвергаются дискриминации. Но к этому следует добавить немаловажную деталь: роль историй, противостояние между «своими» и «чужими», стремление к самоуважению и справедливости. Таким образом, мы вновь возвращаемся к теме иррационального начала. Конечно, у всех групп иммигрантов есть свои истории про дискриминацию, но афроамериканцы и коренное население подвергались особенно тяжёлому угнетению. Например, положение выходцев из Латинской Америки сильно отличается от положения афроамериканцев. Безработица среди латиноамериканцев в возрасте 25—34 лет примерно такая же, как среди белых. Без учета находящихся в заключении, её уровень составляет около 10%. Напротив, у афроамериканцев он приближается к 25%. Груз прошлого, представления о справедливости и истории позволяют понять, что бедность среди чёрных и коренных американцев не была их личным выбором. В своем непростом положении они оказались не только потому, что у них не было ресурсов, но и потому, что они больше других делили общество на «своих» и «чужих». К тому же коренное и чёрное население Америки давно живет с историей про то, как его эксплуатировали. Всё это приводит к тому, что афроамериканцы по-прежнему остаются бедными. Зачитать целиком » Немедленно вспомнился знаменитый хит не столь давнего прошлого - "Не грози южному централу попивая сок у себя в квартале". Там весело, но доходчиво и наглядно показано то, что пытаются туманно прояснить исследователи трудной жизни в черных кварталах США...