Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'проблемы аксиологии'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Категории

  • Jarl Burenstam
  • Летопись
  • Путь в Валгаллу
  • Якорь
  • Смеходрот
  • Библио
  • Картинки
  • Публикации

Форум Фьорда

  • Форум Фьорда
    • Исторический
    • Военно-исторический
    • Политико-аналитический
    • Религиозный
    • Юмор
    • Марксизм и другие
    • Кают-компания
    • Мастерская

Категории

  • Файлы

Календари

  • Календарь сообщества

Блоги

Без результатов


Группа


Пол


Возраст


О себе

Найдено: 1 результат

  1. В связи с весенним обострением на дискуссии по теме "Флаг Российской Федерации: власовская тряпка или нет", решил попробовать разделить теплое с мягким в таких дискуссиях. Что такое государственный флаг? Государственный флаг это, прежде всего, символ государства. И как символ государства содержанием его наполняет политическая деятельность данного государства. Поскольку политика современной России не является прямым и явным продолжением деятельности националистических/ монархических/ фашистcких организаций русской эмиграции, вроде того же "Русского освободительного движения", "Русского общевоинского союза" итд, а иногда и прямо противоположна им, то это однозначно указывает на то, что как политический символ, государственный флаг Российской Федерации «власовской тряпкой» не является. Однако, у любого символа, есть еще и так называемая идейная коннотация. «Идейная коннотация» это идейное содержание и наполнение, которое идет в довесок к основному, сопутствующее ему. Так сказать, дополнительное содержание символа. Так вот, если мы рассмотрим триколор с позиций идейной коннотации, то мы увидим, что идейное содержание этого символа обеспечивается не государством. В РФ нет государственной идеологии. Она запрещена конституцией. А потому государство практически не участвует в идейном наполнении своей государственной символики. А кто же участвует? Очевидно, те организации и движения, которые используют триколор как свой символ и которые имеют собственную идеологию. Именно они задают его идейную и идеологическую наполненность. Больше просто некому. И что же это за организации? Внезапно оказывается, что 90% их являются прямыми наследниками националистических/ монархических/ фашистских организаций русской эмиграции, а порой и теми же самыми организациями. Таким образом триколор вот уже 90 лет является символом националистических/ монархических/ фашистских организаций русской эмиграции. Является символом тех сообществ, движений и течений, которые десятилетиями жили мечтами разрушения нашей страны и захвата власти в ней. В этих своих стремлениях они не гнушались идти на сотрудничество с фашистами, становясь палачами собственного народа. Они не гнушались идти на сотрудничество с иностранной разведкой и актов террора. Это символ тех, кто принял активное участие в развале страны и продолжает ее разрушать своей деятельностью, не смотря на то, что многие из них провозглашают, что радеют о величии и славе России, но дефакто именно разрушают ее. Триколор это символ поражения нашей страны, уничтожения величайшего цивилизационного проекта предложенного нами всему человечеству. Потому, с точки зрения идейной коннотации, триколор это 100%, эталонная «власовская тряпка», символ предательства, символ нашего унижения и поражения У него не было, нет и не может быть иной идейной коннотации. Потому, что идейным наполнением этого символа занимается не государство. Идейным наполнением его по прежнему занимаются те же, кто и 20, и 70, и 90 лет назад и наполнение у них то же самое. И оно задает тон всему. Т.к. каждое государство вынуждено обслуживать свои символы и идеалы. Именно поэтому появление всяких "сказочек про флаг", в которых большевики представлены злобными чудовищами, на прогосударственных ресурсах это закономерность. Доски манергеймам и колчакам, на открытии которых присутствую официальные представители власти, это закономерность. Покаяние первых лих государства за Катынь перед поляками это тоже закономерность. Памятники Краснову и Шкуро и тд и тп - закономерность. Десоветизация и десталинизация - закономерность. "Духовные скрепы", которые сейчас из всех щелей поперли, тоже закономерность. Может ли быть иначе? Может. Для этого государству хотя бы для начала нужно перестать маяться херней, внести изменения в конституцию и вернуть себе право на госидеологию, а не давать ее на откуп кому попало. Но для этого нужно иметь собственную программу, цели, задачи, идеалы и ценности способные вдохновить общество. Т.е. нужен проект развития, который государство готово предложить своим гражданам. Простой, понятный и приемлемый для большинства граждан. И тут мы приходим к следующему вопросу. Будет ли так сделано? Скорее всего нет. Идеология не может быть свободной от текущей социально экономической системы, она нужна именно для ее обслуживания и ей зачастую формируется. Как не парадоксально, текущая двойственность идейной основы государства очень выгодна для тех элит, что сейчас закрепились во власти РФ. Поскольку в массе своей этим политическим и экономическим элитам не нужно развитие, им выгодно сохранение текущего статуса и решение вопроса о доступе к властной кормушке в их пользу. Идейная двойственность позволяет очень легко канализировать протестные настроения в обществе (например в очередном споре вокруг захоронения Ленина), не меняя в госсистеме ничего, сохраняя таким образом ее стабильность. Вот как то так, если тезисно.