Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'диалектика'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Категории

  • Jarl Burenstam
  • Летопись
  • Путь в Валгаллу
  • Якорь
  • Смеходрот
  • Библио
  • Картинки
  • Публикации

Форум Фьорда

  • Форум Фьорда
    • Исторический
    • Военно-исторический
    • Политико-аналитический
    • Религиозный
    • Юмор
    • Марксизм и другие
    • Кают-компания
    • Мастерская

Категории

  • Файлы

Календари

  • Календарь сообщества

Блоги

Без результатов


Группа


Пол


Возраст


О себе

Найдено: 5 результатов

  1. ОТ Борис Юлин Решил освежить тему цитатой из "Часа Быка" Ефремова. Там всё нужное про диалектику техники: Таэль почему-то смутился и перевел разговор: – Меня всегда интриговало число ног у СДФ. Почему 9, почему нечетное, а не двусторонняя симметрия 2–4–6–8–10? – Вопрос не так прост, – ответил Норин. – Выше билатеральной симметрии – триада. Геликоидальная нечетность выше двустороннего равновесия противоположностей, обычно применяемого на Земле и соответствующего поверхностной структуре окружающего мира. 5–7–9 дают особое преимущество в преодолении противоречий в бинарных системах и стойкость в двусторонне противоречивом мире, то есть возможность переходить неодолимые препятствия. Нечетность, большая, чем единица, – это выход из инфернальной борьбы противоположностей, возможность избежать диалектического качания вправо-влево, вверх-вниз. В природе это многоосные фазовые системы или трехфазный ток, например. Нечетность как свойство подмечена еще в глубокой древности. Три, пять, семь, девять считались счастливыми и магическими числами. А у нас применяется методика косых, или геликоидальных, врезов в равновесные системы противоположных сил. Таэль покачал головой. – Все, что я понял, – это существование механизмов, работающих на более сложных принципах, чем внутренние противоречия. И эти механизмы, так сказать, выше стоят над силами диалектически построенного мира. Они могущественнее! Кстати, я это читал сорок лет назад и уже тогда у меня возникли подозрения и я решил попробовать понять, что такое диалектика.
  2. ОТ Борис Юлин
  3. ОТ Лекс Кравецкий Некий человек, положим, участвует в устной дискуссии с другим человеком. И второй человек говорит что-то типа «а вот тут вы не правы — выплаты по кредиту вычитаются в момент расчёта чистой прибыли, а не потом из неё». Первый с ним не согласен, но мало ли что — всего не упомнишь. Поэтому, если первый человек нормальный, то он идёт домой, гуглит справочник и убеждается, что, таки да, при расчёте чистой прибыли выплаты по кредиту уже вычтены, а не вычтены они только тогда, когда считается EBITDA. Ну ОК, неправильно вспомнил, однако истина-то дороже. Теперь как в этом случае действует сектант. Он идёт домой, никаких справочников там не смотрит, а вместо этого записывает передачу про то, какой же его собеседник дебил, ничего не знает, двоечник и вражина, чтоб он сдох. При том, что, повторюсь, достаточно было просто посмотреть в справочник — ведь мало ли. Но нет, сектант-то прав по определению. Даже если в справочниках не так, как он сказал, и по факту тоже не так делается, хомячки не поймут, если сдать назад, поэтому надо не в справочники смотреть, а сразу же разоблачить. И если в прямой речи такого рода ошибка ещё простительна — нереально же помнить наизусть вообще всё, то вот в спокойной домашней обстановке, да ещё и при том, что ты про это силишься записать передачу, отсутствие проверки не просто факта, а возникшего спорного момента — верный признак упоротого долбодятла. Но дальше больше. Хомячки сектанта, разумеется, тоже не смотрят в справочник: их гура не может быть неправым, поэтому даже проверять тут нечего — надо сразу идти писать комменты. И десятки долбодятлов эти самые комменты пишут, наглядно иллюстрируя реальное устройство своего подхода к «поиску истины». С другой стороны, конечно, мы же сейчас про Попова и его команду. А там — диалектика. Поэтому, если Попов неправ, то он прав в становлении. А Юлин, соответственно, неправ в становлении, хотя и прав.
  4. От БОРИС ЮЛИН
  5. Послушал эфир с Борисом Витальевичем и вот что хочу сказать. Не кажется ли вам, чтобы понять марксизм-ленинизм, надо пройти тем же путем, что и классики марксизм? Например, В.И Ленин создатель СССР, и чтобы понять его как личность и его мышление, нужно прочитать ту же Науку логики. Понять левые идеи можно и без полного прочтения всего этого, это верно. Но я думаю, что людям, которые хотят сильно разбираться в марксизме, в истории его развития, должны это прочесть. Не возводить в догму, нет, просто понять все в развитии. Почему В.И. Ленин в своей работе "О значение воинствующего материализма" все таки рекомендовал печатать и изучать Гегеля. Может он все-таки полагал, что это тоже необходимо? Я не возвожу Ленина в догму. Но ведь благодаря ему, не только ему, конечно, но его вклад громаден, мы получили Советский Союз. Представьте если большинство марксистов, сторонников левых идей, будут все это знать. Это же хорошо. Действительно, помимо Гегеля надо изучить и других философов. Я вот не понимаю что критикует Гегель у Канта, потому что я не читал Канта. Надеюсь, вы понимаете, что я хочу сказать. Лично я хочу прочитать ПСС Маркса, Энгельса и Ленина, Гегеля, других философов, начиная от древнегреческих. А также изучить сильнее классическую русскую литературу, ведь она тоже влияла на Ленина, и мне понравилось то, что сказал Егор Яковлев: "Чтение сложных текстов русской классической литературы развивают мышление". Короче говоря, чтобы понять путь развития всего движения, надо прочитать всё это, вы так не считаете? А когда мы поймем как оно развивалось в деталях, мы сможем на сегодняшний день применять все это еще лучше чем сейчас. Просто вот у Б.В Юлина, М.В. Попова, М.А Соркина, Сергея Бийца. У них у всех разные взгляды, из них какой-то один ближе всего к истине. Все думали по разному и при Ленине, много разногласий было в РСДРП, а потом и в партии большевиков. Ну так вот, если изучить ВСЁ это, то мы придем еще ближе к истине, разве нет? Параллельно изучая и другое, и более новое.