Виктор К.

Есть еще один важный параметр: запостить в Инсту фотки с заграничным отдыхом, чтобы все поняли, кто тут успешен, а кто просто так (как раз те сложившиеся ценности).

А мне больше всего непонятно, почему так много копьев сломано с этими фотографиями. Надо было приретушировать - приретушировали. Надо было отретушировать обратно - отретушировали. На что это вообще сегодня влияет - непонятно.

Новая избирательная технология: каждый кандидат выводит на площадь своих сторонников, поднимаем в небо квадрокоптеры, фоткаем, считаем по головам. Но только чтобы разом, и никаких каруселей, бюллетеней, и прочей волокиты! Построить спец.аэродром со шкалой-выборометром, а все бы по разметке становились. Чтобы сразу с неба было видно, сколь. А так куда только столько вывести? На параде в Москве в честь 75-летия Победы 13 тыс организованных военнослужащих (наверное, тысяч 20 бы влезло), на стадион Лужники 81 тыс зрителей влазит. Куда бы 100 вместить, не то что 400, да еще хотя бы!

Вроде ж очевидно, что эти продавцы свечек, правители атлантов, помощники бизнесу от государства, высшие школы кино, миллионы миллиардов и пр. - коммерческие ролики. У Тупичка серьезный медийный ресурс, взрослая платежеспособная аудитория, вот они через него и рекламируются. Их и обсуждать-то (и смотреть), как рекламу стирального порошка, мало смысла. Тут интересное-то (исторические + про кино) бы успевать смотреть!

По логике-то так и должно быть (образование, наличие сил и времени, вроде откровенные дураки туда не должны попадать), но субъективная картина как-то не совпадает: среди коллег больше навальноидов или вовсе уклоняющихся от политэкономических бесед, чем левых (хотя, и такие есть, но по пальцам счесть и вторая рука не понадобится). Как более образованные (наверное, даже историю с философией в вузе проходили) мы в массе могли бы быть и посознательней, чем просто продуктами общественного бытия. Попытки "наталкиваются на стену непонимания". У нас, ИТ-шников (особенно высокооплачиваемых) ведь всё хорошо не просто так, а потому что мы очень умные. (а если бы еще была Сменяемость Власти, стало бы совсем хорошо, как Там). Как тут убеждать? То ли методы не те, то ли покуда всех в полное Г не окунёт, даже о существовании проблемы донести не получится, не говоря уже о путях выхода.

Они же и самые носители мелкобуржуазного сознания с мечтами о написать и продавать программку/собственном барбершопе/сдать бабушкину квартиру - и на Гоа. И, конечно, проблемы низового быдла их тоже не сильно в массе заботят, тут бы на новый айфон наскрести, да стараться ездить по заграницам не хуже коллег. От классовых и экономических теорий воротят нос (+ в "совке" не было HD TV), история - самая ненужная и вообще не наука. Гораздо интереснее криминал и гламурщина (кто где чего украл/урвал, кто где как пролез/вылез, кто что пьёт/ест и какой бренд - самый главный). А "досуг" - поиск распродаж и горящих путёвок, вдумчивое изучение характеристик девайсов и выгоднейших предложений. Как говорится, страшно не то, что мы теперь - прогрессивный класс, а то, что прогрессивный класс теперь - это мы.

И снова фейкомёт: панорама + инфорусс.

А что это за ресурс такой, inforuss.info? Какой-то фейкомёт вроде Панорамы.

У inforuss.info круглый год 1 апреля.

Что-то больше похоже на шутки с панорамы опять (как с руками Чубайса и выдуманным министром), а инфорусс ссылку на источник не ставит.

А на мой взгляд, это не подвиг, а естественный выбор думающего (чуть шире себя сейчас) человека. Учитывая исторический опыт, прогноз при капитализме неутешительный: империализм, фашизм, войны, имущественное расслоение (в том числе и мелкобуржуазный элемент будет неизбежно ограблен), кризисы, проблемы с доступностью медицины, образования, уличная преступность и пр. Если не собираться убежать (или помереть) прямо завтра, если подумать о том, как будут жить дети, внуки (не призовут ли их на империалистическую войну, не ограбит ли и не убьет ли их не вписавшийся в рынок недостаточно эффективный бедолага из средней Азии и пр.), то логично прийти к мысли, что личное благо растет из общего. А общее благо вырастет либо из грабежа кого-нибудь другого (и тогда оно уже какое-то не общее), либо из общественной собственности на средства производства.