Ivan1983

Мысли вслух

В теме 1 590 сообщений

2 часа назад, Veselyi Rodger сказал:

Так же вспомнил один случай, вёз меня (молодого на тот момент бойца) один капитан (не с заставы) и заметив моё любопытство окружающим пейзажем (он знал, что я из Москвы), сказал: - У нас тут всё по прежнему, как при СССР (передаю смысл)

После того как услышал в ответ, что им повезло - очень удивился, но больше ничего не сказал.

Практисески всю жизнь живу в г. Северск (Томск-7, 5-ый Почтовый). И действительно, некоторые моменты социалистической жизни были (есть наверное не правильно утверждать). Например выдача квартир, друг с семьёй разменяли квартиру по очереди, как малоимущая семья в 2007г. (В замен двушки четырехкомнатную). В городе преимущественно чисто и аккуратно (особенно была видна разница с Томском в 90-ые, 00-ые), хотя, центральный парк «умер».

В сарове сам не был, из музея есть только фотографии отца, он ездил туда  на «олимпиаду» начальников ДЧ различных ЗАТО страны.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Камрады. Такой вопрос насколько необходимо иметь такой документ как трудовая книжка если смотреть на современные тенденции?

Помогает ли наличие трудовой книжки при устройстве на работу?

Ведь сейчас принято брать на работу или по трудовому договору или работника берут по договору ГПХ.

Да и к тому же работодатели все разные. 

Такой же вопрос про необходимость резюме.

Изменено пользователем Joseph Sveik
Кот

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
4 часа назад, Joseph Sveik сказал:

Камрады. Такой вопрос насколько необходимо иметь такой документ как трудовая книжка если смотреть на современные тенденции?

Помогает ли наличие трудовой книжки при устройстве на работу?

Ведь сейчас принято брать на работу или по трудовому договору или работника берут по договору ГПХ.

Да и к тому же работодатели все разные. 

Такой же вопрос про необходимость резюме.

Нет единого рецепта у каждого работодателя свои хотелки и принципы. Плюс сильно зависит от области работы и уровня должности.

В целом, чем больше бумажек тем лучше.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
4 часа назад, Joseph Sveik сказал:

Помогает ли наличие трудовой книжки при устройстве на работу?

Ну зависит куда устраиваться. 

Однако я могу сказать ,что помогает. Если ты официально трудоустроен ты еще можешь качать, а если нет, шансов ноль.

 Гражданско-правовой договор - тоже та еще шняга. Работадатель например не будет нести отвественности за твое здоровье, если что.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
5 часов назад, Bookcaneer сказал:
Спойлер

 

Практисески всю жизнь живу в г. Северск (Томск-7, 5-ый Почтовый). И действительно, некоторые моменты социалистической жизни были (есть наверное не правильно утверждать). Например выдача квартир, друг с семьёй разменяли квартиру по очереди, как малоимущая семья в 2007г. (В замен двушки четырехкомнатную). В городе преимущественно чисто и аккуратно (особенно была видна разница с Томском в 90-ые, 00-ые), хотя, центральный парк «умер».

В сарове сам не был, из музея есть только фотографии отца, он ездил туда  на «олимпиаду» начальников ДЧ различных ЗАТО страны.

 

 

Там местное население отличалось по нескольким причинам. Во первых городок закрытый и жили они в своём мирке, во вторых -  городок небольшой и спокойный. Советскость там была разве виде архитектуры (но на тот момент много где было так), единственное - более ухожено. Хотя на местной свалке какие-то бомжи жили.

Суть в том, что он относился негативно к прошлому и думал, что везде уже зажили препиваючи и только у них шляпа. Обычные тараканы в то время.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Пыхалов видать поломался. Стал про леваков писать, да и вообще стало странное проскакивать.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
3 часа назад, Щербина307 сказал:

Пыхалов видать поломался. Стал про леваков писать, да и вообще стало странное проскакивать.

Собственно он прогнулся и сломался когда на него наехали "пострадавшие" от депортации.

А что сейчас пишет и где? 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Коренизация по-карельски - Игорь Пыхалов

Собственно финал:

"И после этого левачьё ещё уверяет нас, будто проводившаяся в первое десятилетие Советской власти политика коренизации была правильной."

Удивил так удивил.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
51 минуту назад, Скальф сказал:

"И после этого левачьё ещё уверяет нас, будто проводившаяся в первое десятилетие Советской власти политика коренизации была правильной."

Вывод из процитированного выше вполне логичный. Нужно разбираться с источником и тем что было на самом деле.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Не ожидал такого от BadComedian.

Под видом хэйтерства (кажется так оно обзывается) Басты, во второй части, после разбора фильма Газгольдер 2, объясняет кидалово с повышением пенсионного возраста.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Просмотры морозят три часа на цифре 460 827, изменяются только лайки и дизлайки, ну и Вакуленко уже пытается выкрутиться

Спойлер

 

Так же интересно, кто проплатил съёмки второй части Газгольтера (на чьи деньги снимался фильм)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Про Ютуб  и педофилов.

Вчера на реддите, грянул шторм вызванным видео, где автор подробно рассказывает про сообщество педофилов на ютубе.
Идет подробное описание, как за пару кликов, попасть в клоаку детских невинных видосов, где фигурируют различные филейные части детей. Много видосов где дети активно ссасывают предметы цилиндрической формы. Так же в коментах, много ссылок на стоп кадры этих частей. Зрители делятся адресами, телефонами, вообщем кооперируются и наслаждаются.

Автор негодует вообщем-то что алгоритм который был представлен в 2017 году и заявлен как-бы для борьбы с подобным, речь шла о стоп кадрах эротического содержания, не работает. Ну или почти не работает, так-как все же ему попадались видосы, с отключенными коментами. Так же  ютуб монетизирует подобные видосы, рекламой макдака, диснея и других компаний "добра".

В конце видео автор показывает руку "справедливости" ютуба, где он со всей яростью набрасывается и разрывает видео мейкеров кошечек, собачек, и другого говна, полностью решая их монетизации.
Вообщем, один вопрос. Доколе?

Видео на англ

Изменено пользователем aggel
3 пользователям понравился пост

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

По окончании одной из бесед с эльфами, был предложен (одним из них) к прочтению один из рассказов Тендрякова, под названием "Пара гнедых" (собственно сама ссылка Читать "Пара гнедых" - Тендряков Владимир Федорович - Страница 1 - ЛитМир)
С творчеством Тендрякова знаком лишь по фильмам к которым он писал сценарии (собственно фильмы сняты по его романам)"Суд", "Чужая родня" и "Тугой узел". У последнего фильма судьба сложная его два раза правили ибо вышел он во время начала борьбы с культом личности, по этой причине был "правильно отредактирован". Вторая редакция произошла уже 1988 году.
Если кто не знает, то Тендряков писал о русской деревне, в своих произведениях он делает акцент на человеческих качествах (во всяком случае это видно по фильмам, сами рассказы я не читал) о внутренних противоречиях в людях о соблазнах с которыми люди борются с разным успехом. Что можно ещё сказать о Тендрякове, чтобы дать ему характеристику, он был одним из подписантов письма  25-ти деятелей культуры и науки Брежневу против реабилитации Сталина (1966 год). Если же более кратко, человек - идеалист, что само по себе не плохо но в определённых обстоятельствах играет злую шутку с человеком.
Ну собственно ближе к телу, а именно о чём рассказ "Пара гнедых".
Рассказ построен на воспоминаниях главного героя спустя сорок с лишним лет и вспоминает он о лете 1929 года и начале коллективизации, на тот момент герою было 5 лет. Собственно это уже о многом говорит, то есть даже если этот рассказ основан на реальных событиях и автор рассказывает о своём детстве (он по сути ровесник главного героя родился 25 декабря 23 года, летом 1929 ему было как раз пять лет), то полностью доверять его памяти нет никакого основания, хотя он утверждает следующее:

Цитата

К 1929 году мне исполнилось пять лет, тут я уже помню все, не клочками, не вспыхивающими звездами, а сплошным потоком… Незабвенный первый пескарь, вытащенный на удочку у моста, сразу же раздвигает мир: вижу сбегающий к реке бурьянистый косогор, черные баньки, покоящиеся в крапиве, избы, сладко пахнущие по утрам свежеиспеченным хлебом, мужиков, тревожно рассуждающих о коммунии…
Подымаю с самого дна моей памяти… Но памяти надежной, за которую я готов нести прямую ответственность. По детским следам иду сейчас, сорок с лишним лет спустя, иду зрелым и весьма искушенным человеком. А потому пусть не удивляет вас трезвая рассудочность моего изложения.

В общем сразу хочется верить, ровно так же как и Андрею Караулову у которого основной аргумент это его честное слово и репутация (не помню точно его коронку, но надеюсь смысл передал). Разница лишь в том, что Караулов якобы документалист, а в данном случае мы всё же имеем дело с художественным произведением, поэтому можно списать на художественный приём.
В рассказе описывается переезд крестьян внутри одной деревни, самые бедные переезжают в дома богатых, а богатые в дома самых бедняков. Переезд устроил, к слову, отец главного героя, глазами которого мы наблюдаем за происходящим. Отец мальчика списан явно с отца Тендрякова, во всяком случае параллелей много, охарактеризовать его можно как честного идейного человека, который стремится сделать жизнь в деревне справедливой. Правда способ достижения этого сомнительный. Хотя можно предположить, что целью было также посмотреть, чем богата "белая кость" деревни. 

Цитата

Тут же у дороги стоит и мой отец — вместе со всеми и как-то наособицу. На его широкой спине скрещиваются взгляды мужиков. Отец чувствует их, плечи его борцовски опущены, бритая, сизая голова склонена вперед, на загорелой крепкой шее морщинистый шрам — след белогвардейского осколка.
Это он поднял село, вывернул наизнанку, заставил переезжать.
Справедливость… Я родился в воспаленное время и очень рано услышал это слово.
Еще совсем недавно было худо на белом свете — богатые обжирались и бездельничали, бедные голодали и работали. Не было справедливости во всем мире!
За справедливость, за «кто не работает, тот не ест!» поднял народ Ленин. А вместе с ним поднялся мой отец. Вот он стоит и смотрит, как идут возы по улице.

Значит происходит переезд и тут нас знакомят с главными героями. Местной голыдьбой, яркими представителями которой являются:
Мирон Богаткин

Цитата

Мирошка Богаткин, хоть имеет оцинкованное корыто, но голь, беднота. Мирошка едет занимать пятистенок Пыхтунова Демьяна. 

 Казалось бы ну что это оцинкованное корыто, но штрих. Это всё равно что в наше время брать в кредит айфон, то есть денег нет но айфон статусная вещь - предмет вожделения и возможность приобщиться к определённой общности людей. Сам Мирон голодранец в прямом смысле - ходит босяком, да и на время переезда берёт чужую лошадь, чтобы перевести нехитрый скарб.
Другому "герою" Ваньке Акуля и лошадь для переезда не нужна:

Цитата

— Зачем Ване лошади, когда и своих ног у него в хозяйстве много.
— Энти не надсядутся переезжаючи.
По дороге пылило шествие. Впереди — ребятня. Только старший из акуленков был в штанах, на каждом шагу мерцал в прореху голым коленом. Старшего звали странно — Иов, остальных — Анька, Манька, Ганька, Панька. Эти даже ростом мало отличались друг от друга — в рубахах из старой домотканины до колен и ниже, с одинаковыми рябыми головами, стриженными ступеньками бараньими ножницами, с одинаковыми ошпаренными солнцем, облезшими носами, как один по-мышиному быстроглазые. Они рысили за Иовом, несли кто что успел ухватить — узелок, кочергу, щербатый заступ. Самому младшему, Паньке, ничего хорошего нести уже не досталось, он нес полено.

Да и сам герой замечательно описан:

Цитата

За ними в туче пыли с громоздким пестерем за спиной вышагивал сам знаменитый по селу Ваня Акуля. Он в лохматой зимней шапке, но бос, у него сорочье быстроглазое лицо, руки его, длинные, тонкие, как лапы паука-сенокосца, прижимают к паху закопченный чугунок. Ваня Акуля знает, что над ним зубоскалят, потому издалека, на подходе уже начинает выделывать паучьими ногами коленца: «Ах ты, сукин сын, камаринский мужик!..»
За ним отрешенно двигается его медлительная, водянистая, неряшливая жена. Она прижимает обеими руками к груди квашню. Квашня обмотана никогда не стиранной завеской-фартуком, по всему видать, переносится на новое место прямо с тестом — священный сосуд, дарующий жизнь.
Нет беднее в селе семьи. Акуленки даже жили не в избе, а в бане, банный полок служил им на ночь вместо полатей — бок к боку свободно умещались все семеро.

В общем местный распи..яй.
Конечно на их фоне другой герой повествования (Антон Ильич Коробов) выглядит совершенно иначе, он вроде бы полная противоположность:

Цитата

По улице двигался высокий воз, две гнедых, небрежно попирая пыль хрупкими ногами, тянули его. Рядом прямо вышагивал человек, рукава полотняной, не по-деревенски белой рубахи засучены, высокие сапоги начищены, шляпа на затылке, — Антон Ильич Коробов.

Он был не бедней Пыхтунова — кулак! Никакого сомнения! Он имел две лошади. Таких коней не было ни в нашем селе, ни в соседних селах, да были ли лучше на всем свете? Лучших и представить нельзя.

......

Его любили дети и собаки, да и прочие животные тоже. Рассказывают: однажды он подошел к рассвирепевшему быку, только что разбившему телегу, ранившему лошадь. Подошел, почесал его, как собаку, за ухом, взял его за кольцо в носу и отвел в стойло.

В общем мужик ладный, герою от чьего лица идёт повествование он нравился, как и его не от мира сего лошади. Он нравился всем божьим тварям, вот только одна незадача:

Цитата

Его не любили взрослые. Не только мой отец, но и мужики, богатые и бедные без разбора: «Тонька Коробов — хват. С ним на палочке не тянись руки до плеч выдернет, и все с улыбочкой — простачок».

За что могли не любить такого добра молодца взрослые? 

Тут сразу вспоминается фраза из фильма "Чужая родня" оброненная Силантием Ряшкиным: "Они все нам завидуют". Можно конечно предположить, что часть бедных завидовало его богатству, но чему завидовали богатые? Может его коням диковинным для сельской местности? Может тому, что он женился на единственной дочери купца-богатея, а следовательно должен был унаследовать его состояние?

Но речь то не идёт о завести, речь идёт о нелюбви, что-то было ведомо людям такое о "добром молодце" который ко всему прочему обладал недюжей силой. Да и купец не отдал бы свою единственную дочь за муж без выгоды. Чем мог так насолить всем этот статный и со всех сторон ладный человек?

Но вернёмся к повествованию, из которого мы сначала узнаём, что Ванька переезжает в дом Коробова, а позже Коробов дарит своих красавцев коней Мирону, купив его тем, что у того никогда не было этой животины в хозяйстве. Так же мы узнаём, что ещё до этого он по сути избавился отца жены:

Цитата

После революции старик Игнашихин с сумой на плече ушел куда-то на сторону, жить у зятя не стал — неспроста… Антона же Коробова тогда не тронули, даже одно время почтительно величали «культурным хозяином».

Ну а своё имущество отдал в детский дом, передав его председателю РИКа Смолевичу. В обмен получил членскую книжицу "Друга детей", а так же:

Цитата

значок с образом Ленина во младенческих годах и еще бумагу, в которой черным по белому прописано, что чист, ничего не утаил, скинул, так сказать, с себя бремя частной собственности.

Ну и написал письмецо:

Цитата

— И еще по совету товарища Смолевича Льва Борисовича я написал письмо, в котором все как есть от души объяснил, почему я расстаюсь добровольно с презренной частной собственностью. И смею заметить, товарищ Смолевич Лев Борисович назвал мое письмо «пронзительной силы документ»! Он его посылает в газету и требует немедленного напечатания.

Но отец героя (Фёдор) от лица которого ведётся повествование, отчего-то сравнивает Коробова с глистой:

Цитата

— Ох и скользкий ты враг, Антон! Та глиста, которая изнутри точит.

На фоне всего этого происходит следующее действо, новый обладатель дивной пары бывших коней Коробова, покупает за самогонку железную кровлю с бывшего дома Коробова у другого счастливчика и начинает её сдирать. Его не останавливают предупреждение Фёдора, что крыша не пойдёт ему впрок, ровно так же как не остановили предупреждения о том, что не стоит брать Коробовских коней.

В итоге нам доносят то что впрок свалившееся с неба добро не пошло как  Ваньке Акуля (после пьянки был тяжёлый апохмел, а крыша дома после того как с неё сняли железный настил стала течь и его семье пришлось перебраться обратно в своё старое жильё)

Ну а Мирон скорее всего попал под раскулачивание:

Цитата

Отцу не довелось приводить в чувство Мирона. Его срочно перепели в другой район на более ответственную работу. Мы уехали из села.

Но уехали недалеко. На конференциях и областных совещаниях отец встречался с работниками старого района. Никто из них не вспоминал о Мироне Богаткине — шла сплошная коллективизация, раскулачивали и ссылали тысячами.

Нет, никому он не вырвал зоб, никого он не испугал, иначе вспомнили бы.

Отобрали ли у Мирона его оцинкованное корыто?..

Коней-то уж отобрали. Они вместе с брюхастой лошаденкой Петрухи Черного попали в колхозные конюшни… А какие кони были!

 

Собственно к чему я начал передавать вкратце сюжетец этого небольшого рассказа?

Да просто потому, что сейчас переворачивается весь смысл который в нём безусловно присутствует с ног на голову. Сам рассказец теперь в школьной программе.

В конце его есть следующая приписка:

Спойлер

Позволю себе, когда это будет возможно, напрямую обращаться к документам. Не хочу и не могу давать развернутого обоснования, они отяжелили бы и занаукообразили мой литературный труд. Самое большее, на что я способен, бросить лишь документальную реплику по ходу дела.

Итак, первая документальная реплика.

По данным «Истории КПСС», изданной Госполитиздатом в 1960 году (стр. 441), с начала 1930 по конец 1932 года было выселено 240757 кулацких семей. Есть основание считать эту цифру сильно заниженной, хотя умиляет ее точность — не 240 тысяч и не 241 тысяча, а именно 240757, ни больше, ни меньше, извольте верить, старались, считали, не закругляли. К слову сказать, и это уже всепланетный рекорд. Крестьянские семьи из пяти человек не считались большими. Помножив на пять указанное число высланных семейств, получаем более миллиона двухсот тысяч человек. До того времени история еще не знала столь массово грандиозных репрессивных кампаний.[1]

Однако неопубликованная инструкция ЦИК и СНК СССР от 4 февраля 1930 года предлагала подвергнуть выселению свыше миллиона кулацких семейств, подразделяя их на три категории.

Первая. Самые непримиримые, совершающие террористические акты, подбивающие на восстания. Таких предположительно было чуть больше 60 тысяч. Инструкция требовала наказывать их вплоть до расстрела, а членов семей высылать в отдаленные районы.

Вторая. Кулаки наиболее богатые, но в терроризме не замеченные — около 150 тысяч хозяйств. Выселять с семьями, и подальше.

Третья. Умеренно богатые кулаки, а значит, и умеренно активные. Нетрудно подсчитать, что к этой категории относилось около 800 тысяч хозяйств. Выселять в места не столь отдаленные — в пределах того района, где проживали, на земли, не занятые колхозами. Следует заметить, что таковых земель неколхозных — при сплошной коллективизации, увы, не оказалось, были лишь земли необжитые на окраинах нашей великой страны.

Выходит, что высокая инструкция так и не была полностью выполнена? Тогда чем объяснить громкие упреки в перегибах, высказанные самим Сталиным в громогласной статье «Головокружение от успехов»? Их повторяли и другие: например, журнал «Большевик» в 1930 году (№ 6, стр. 20) писал, что в одном из сельсоветов некоего Батуринского района постановили раскулачить (а значит, и выслать) тридцать четыре хозяйства, при проверке же выяснилось — существует лишь три действительно кулацких семейства. Пример, показывающий, что инструкция выполнялась в десятикратном размере — за счет ареста середняков и бедняков.

Уинстон Черчилль в своей книге «The second world war» («Вторая мировая война») вспоминает о десяти пальцах Сталина, которые тот показал, отвечая ему на вопрос о цене коллективизации. Десять сталинских пальцев могли, видимо, означать десять миллионов раскулаченных — брошенных в тюрьмы, высланных на голодную смерть крестьян разного достатка, мужчин и женщин, стариков и детей.

Историк Рой Медведев, у которого я позаимствовал здесь основные документальные сведения, приводит и свидетельскую картинку поэтапного крестьянского выселения: «Старый член партии Э. М. Ландау встретил в 1930 году в Сибири один из таких этапов. Зимой в сильный мороз большую группу кулаков с семьями перевозили на подводах на 300 километров в глубь области. Дети кричали и плакали от голода. Один из мужиков, не выдержав крика младенца, сосущего пустую грудь матери, выхватил ребенка из рук жены и разбил ему голову о дерево».

1969 — 1971

Приписка эта уводит совсем в другую сторону, особенно "хороши" ссылки на Черчеля и  Роя Медведева. Не знаю, писал ли это сам Тендряков или это добавили редакторы уже позже в каком-нибудь издании рассказа, но оно есть и в школах этот рассказ подаётся не через призму показа человеческих пороков, а через то как проходила коллективизация и как "хозяйственники" теряли имущество.

В глаза, из школьной программы, бросается в первую очередь Солженицын, но кто будет возмущаться присутствием в ней Тендрякова по произведениям которого были сняты замечательные фильмы "Чужая родня" и "Суд"?

Ну и как постскриптум ссылка на современный анализ рассказа, в котором кулак Коробов из глисты превращается в истинного героя Своеобразие повести Владимира Тендрякова «Пара гнедых» | Тендряков Владимир

Изменено пользователем Veselyi Rodger
2 пользователям понравился пост

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

На стэйшен маркс выложили интервью Абрамсона. Он так густо зашёл с мифов.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Всех с праздником!  

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Поздравляю с 23-м февраля Бориса Витальевича и остальных товарищей кто служил.

А для остальных с очередной очень важной для нашей истории памятной датой,с днём когда РККА сформировалась.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Спойлер

 

Вторая часть обсуждения между представителями этих группировок.

Весьма скептически отношусь к Двуреченскому, но тут он очень метко задаёт «неудобные» вопросы, пытаясь прояснять некоторые тонкости.

Разбираются с пролетариатом. Есть хороший пример с человеком, покупающим КАМАЗ (антологичный, человек со своим компьютером дома, или таксист со своей машиной/планшетом). Становится ли он автоматически мелким буржуа при покупке оного (казалось собственность же)? Для меня вопрос ясен, если он со своим камазом встраивается в некоторую цепочку, в которой выполняет роль перевозчика, то наличием собственного автомобиля он просто перекладывает часть необходимого для деятельности обеспечения с плеч капиталиста на свои (аналогично таксист или американский фермер, который свои пять выращенных быков может продать на мясо только одному крупному «мясо-комбинату», фактически выращивает их для него). А если он ищет «подряды» на перевозку, т.е. имеет возможность самостоятельно продавать свой труд - то тогда становится мелким буржуем. Тем не менее, момент тонкий, и Гетман его «разрулить» не смог.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Никак Двуреченский ушёл с Лен.Ру?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 час назад, Veselyi Rodger сказал:

Никак Двуреченский ушёл с Лен.Ру?

Откуда дровишки?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
6 минут назад, zibel сказал:

Откуда дровишки?

Это был вопрос.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Задал его исходя из того, что ранее "Красную Жару" выкладывали на Лен.Ру, а сейчас она вышла на другом канале. Ну и Двуреченского давно не было видно на Лен.Ру.

Не было же его по следующей причине:

Цитата

Олег вместе с женой и друзьями коммунистами раскапывает уникальный памятник Узундара в Узбекистане. Если что, это часть Бактрийской стены 4-3 вв до н.э. 
Копает в основном за свой счёт, хотя экспедиция ИА РАН, вроде как государево дело. 
Копает, не смотря на то, что англичане уже давно подкатывают с лестными предложениями. 
Если у тебя есть рецепт по мгновенному перемещению Олега в пространстве без ущерба раскопкам, а значит, и отечественной науке - поделись. 
Я с удовольствием послушаю.  

Цитата с Тупичка, автор Клим.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
4 часа назад, Veselyi Rodger сказал:

Никак Двуреченский ушёл с Лен.Ру?

Как я понимаю, Двуреченский является основателем (либо одним из основателей) и членом общественного совета "Красного ТВ" и его видеоролики, насколько я помню, всегда выходили и выходят сейчас в рамках именно этого канала.

Изменено пользователем Maxim 94

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
2 часа назад, Maxim 94 сказал:

и его видеоролики, насколько я помню, всегда выходили и выходят сейчас в рамках именно этого канала.

Len. Ru - YouTube

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Пока ехали в машине слушали ролик популярного нынче психолога Михаила Лабковского о раннем развитии детей. Вроде человек почти 20 минут говорил разумные вещи, а потом коснулось чтения литературы и господин психолог начал говорить странное. Начиная с того, что сейчас уже детям читать вроде как ненадо, всё в картинках и это мол развивает образное мышление (всегда думал, что строго наоборот) и феерически закончив тем, что вот видите Сталин читал очень много, а сколько народу расстрелял...

На приёме у Михаила Лабковского. Раннее развитие. - YouTube

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Мне было 11 лет, когда праздновали 30-летие Победы в 1975 году.

Ясно, что это включено было в наше воспитание. Например, к этому юбилею было снято много художественных фильмов и нас всем классом водили в кино. 

Помню фильм "Блокада". Там мы обратили внимание, что Гитлер и вообще все немцы никогда не говорят " Ленинград", а только - "Санкт-Петербург". Причем, звучало это настолько убедительно, что я до сих пор, когда слышу "Санкт-Петербург", все время представляю себе немцев с их фюрером. И не могу от этого отделаться.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!


Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.


Войти