Идентификация личности в древности

[Сулла 46]

Как например в Римской империи человек мог подтвердить, что является гражданином Рима или свободным человеком, а не рабом?

[Sha-Yulin 5 928]

Как например в Римской империи человек мог подтвердить, что является гражданином Рима или свободным человеком, а не рабом?

Рабы долго, до периода империи, носили рабский ошейник. Рабам-мужчинам не разрешалось носить тогу или буллу, рабыням — столу.

В определённые исторические периоды (а к беглым рабам - всегда) ставили клеймо - стигму.

Ну и надо понимать, что тогда не было нынешней "мобильности населения". То есть все друг друга знали и личность всегда можно было подтвердить у патрона и клиентов своего патрона, либо в своей центурии.

[Сулла 46]

Ну и надо понимать, что тогда не было нынешней "мобильности населения". То есть все друг друга знали и личность всегда можно было подтвердить у патрона и клиентов своего патрона, либо в своей центурии.

А вот был гражданин Рима Павел который всякое непотребное проповедовал в разных местах, вот его повязали и решили казнить, а он утверждает, что является римским гражданином и судить его надо в Риме. Как определить, что Павел гражданин Рима?

В случае с рабами как быть с вольноотпущенники?

[Sha-Yulin 5 928]

Ну и надо понимать, что тогда не было нынешней "мобильности населения". То есть все друг друга знали и личность всегда можно было подтвердить у патрона и клиентов своего патрона, либо в своей центурии.

А вот был гражданин Рима Павел который всякое непотребное проповедовал в разных местах, вот его повязали и решили казнить, а он утверждает, что является римским гражданином и судить его надо в Риме. Как определить, что Павел гражданин Рима?

В случае с рабами как быть с вольноотпущенники?

Я же сказал. Достаточно спросить, к какой центурии он относится и проверить там. Так сказать, удостовериться по месту жительства. Если из люмпенов - то чей клиент?

То есть обман мог пройти только на доверии спрашивающих.

[Сулла 46]

Я же сказал. Достаточно спросить, к какой центурии он относится и проверить там. Так сказать, удостовериться по месту жительства. Если из люмпенов - то чей клиент?

То есть обман мог пройти только на доверии спрашивающих.

А что за центурии вы имеете ввиду? Насколько я знаю центурии были актуальны только пока Рим был в пределах города. О какой центурии может идти речь если я иудей и проживаю в иудеи?

[Sha-Yulin 5 928]

Я же сказал. Достаточно спросить, к какой центурии он относится и проверить там. Так сказать, удостовериться по месту жительства. Если из люмпенов - то чей клиент?

То есть обман мог пройти только на доверии спрашивающих.

А что за центурии вы имеете ввиду? Насколько я знаю центурии были актуальны только пока Рим был в пределах города. О какой центурии может идти речь если я иудей и проживаю в иудеи?

Административное деление сохранялось вплоть до Аврелия, на сколько я помню.

Дело в том, что все римские граждане вместе с правами получали и обязанности, одной из которых, даже после реформ Мария, оставалась военная служба. И это касалось как Рима с Италией, так и колоний римских граждан. То есть граждане расписывались по центуриям, хотя многие за всю жизнь не брали в руки оружия.

Это система исчезла только после дарования всем свободным жителям империи гражданства. Но это было уже после Павла.